传统节日网《论语’里面“是以谓之文也”的“是以”，揭示了孔子对“文”谥号的深刻领会。它不仅是对孔文子“敏而好学，不耻下问”质量的赞誉，更是对当时社会价格观的肯定。在孔子看来，聪明与虚心并行，成就了真正的“文”。此言不仅具有历史价格，更对当今社会仍有启示意义。
认为‘论语·公冶长’里面，子贡向孔子请教：“孔文子何以谓之‘文’也？”孔子的回答是：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”这句话中的“是以谓之文也”是领会孔子对“文”这一谥号的看法的关键。
来解析“是以”的含义，在古代汉语中，“是以”一个常见的连词结构，它的字面意思是“或“，它由两个部分组成：“是”作为代词，用来指代前文提到的某个缘故或情况；“以”作为介词，通常表示“由于”或“由于”，当这两个字连用时，它们共同构成了一个表示因果关系的复合词。
“是以”表示因果关系：在“是以谓之文也”这句话中，“是以”连接了孔子对孔文子谥号“文”的评价和评价的理由，孔子认为，孔文子之因此被尊称为“文”，是由于他具备了一系列的质量。
“是”的指代影响：这里的“是”指的是孔子前面所提到的孔文子的行为和质量，即“敏而好学，不耻下问”，这些质量被认为是值得称颂的，因此孔子用“是”来指代这些质量。
“以”的解释：在“是以”中，“以”的影响是强调因果关系，即孔文子之因此被谥为“文”，正是由于他具备“敏而好学，不耻下问”的特质。
深入分析这句话的背景和含义。
秋时期，谥号是对逝去人物的一种评价，通常反映了他们的品德、成就或影响，孔子对孔文子的评价，实际上是对当时社会价格觉悟的一种肯定，孔文子之因此被谥为“文”，是由于他展现了下面内容几许方面的特质：
trong>敏而好学：孔文子勤奋好学，追求聪明，这种求知欲和学术灵魂在当时是非常难得的。
trong>不耻下问：孔文子不以向地位或聪明比自己低的人请教为耻，这种虚心的态度在当时的社会中显得尤为可贵。
的这句话不仅是对孔文子的赞誉，也是对当时社会价格观的一种体现，在孔子看来，一个有文化的人，不仅要有聪明，更要有虚心的质量，这种价格观小编认为‘论语’里面得到了多次强调，也成为了后世儒家想法的重要组成部分。
以谓之文也”的“是以”一个表示因果关系的连词结构，它强调了孔文子之因此被谥为“文”的缘故是他具备“敏而好学，不耻下问”的优良质量，这句话不仅是对孔文子的评价，也是对当时社会价格观的一种体现，具有深刻的历史和文化意义。
