桐城文录序全文翻译

桐城文录序全文翻译

一、桐城文录序全文翻译

《桐城文录序》是阐述、编辑《桐城文录》这本书的宗旨、意义与选文规则。

首段，以宣扬桐城派入手。他说，桐城文风虽自明代开始兴盛，然而那时“大都尚经济，矜气节，穷理博物，而于文则未尽雅驯”。到了清代文风才真正鼎盛，出现“人文遂为海内宗”的可喜局面。桐城三祖“皆足继唐宋八家文章之正轨，与明归熙甫(归有光)相伯仲”，这就确定了桐城派在文坛上的正统位置。

第二段，作者认为自唐至清，除居“斗极”位置的大家之外，次要作者亦不可忽视，他们与大家有如日月与恒星互相映衬的关系。但对这些次要人物的文章要精别慎择，不可滥收。

第三段，叙述作者与戴钧衡认为整理乡邦文献是他们的责任所在，“去其靡以救其敝，岂非乡后进者之责与?”接着谈他们的选文规则：“大约以有关于义理、经济、事实、考证者为主，而皆必归于雅驯。其空文无事理，或虽有事理而文鄙倍者不录。”

第四段，作者认为乡邦文献相当重要，“流风余韵，足以兴起后人，则惟乡先生之言行为最易入”。接着举孔子编《诗经》而附《鲁颂》，删《书经》而附《费誓》的事例，说明孔子对宗国文献有如此倦倦之意，我辈应效法先师。

所附《义例》，对方戴刘姚四大家备加推崇赞扬，说明四大家是选文的重要对象，其余则杂选名篇，共文录七十六卷，作者八十三人。他解释这种兼收并蓄的缘故：“标名家以为的，因此统也；广取诸家，因此扩聪明也”。这种选文的办法，也是为后世选辑者作了典范。

综观全文不难看出方宗诚、戴钧衡二先生编辑《桐城文录》的宗旨和意义，在于继承和发扬桐城派先祖们的卓越成就，启迪后进，振兴桑梓文化。

文章虽是解说编辑《桐城文录》的宗旨，但处处维护桐城派的正统位置和桐城的文论主旨，不愧为桐城派后期的代表人物。作者看到清廷处于内忧外患之际，急需经国治世之才，因此在方氏“义法”与姚氏的“义理、考据、词章”之外，特别强调“经济”，这是桐城文派的又一进步。

二、文统是什么意思

词语：文统

注音：wén tǒng

释义：1.文章的体系和格局。 2.文学传统。 3.犹文治。

1.文章的体系和格局。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“是以规略文统，宜宏大体。”

2.文学传统。 清 方宗成 《＜桐城文录＞序》：“标名家以为的，因此统也。”

3.犹文治。 元 袁桷 《寿李承旨四十韵》：“帝运昌文统，师臣秉国钧。”

三、安徽桐城市申通快递电话

(0556)6208765

四、几行红叶树，无数夕阳山。是什么意思？

夕阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。

一、原文：

《将至桐城 》（清）王士禛

溪路行将尽，初过北峡关。几行红叶树，无数夕阳山。

乡信凭黄耳，归心放白鹇。龙眠图画里，安得一追攀。

二、译文

临溪的小路似乎要走到尽头的时候，我刚好翻过桐城和舒城交界的北峡关。夕阳西下，几行红叶树后是连绵起伏的龙眠山。

将家书托付给黄耳灵犬，思乡的心由白鹇鸟带回故乡。眼前就是龙眠居士李公麟所描绘的龙眠山水，我能否仿效前贤归隐此地，终老斯乡。

扩展资料

一、赏析

作者即将到达目的地桐城县城（今安徽省桐城市）。当时作者已越过北峡关，身在桐城北境的大关镇（北峡关所在），距县城约40里。即将回到故乡，心情激动，无法自拔。

二、作者简介

王士祯（1634年9月17日－1711年6月26日），原名王士禛，字子真，一字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，谥文简。山东新城（今山东桓台县）人，常自称济南人。清初杰出的诗人、文学家。?

王士祯为清顺治十五年（1658年）进士，康熙四十三年（1704年）官至刑部尚书，颇有政声。

五、初二作文六尺巷游记作文600字

我自认一个桐城人。我说的是广义的“桐城”。别说“三百年前是一家”，仅在五、六十年前，在我父辈的名册上就标注着“桐城”的籍贯。无论是最初的出生地还是时下的职业地，我都距离桐城很近。当然我指的是桐城的市区，若说其所辖的区域，有一个小镇竟与我住居的小城隔河为邻，鸡犬相闻。但“桐城”离我又那样遥远，而且似乎越来越远。我曾经无数次乘车经过桐城，只是与之擦肩而过，只是往窗外瞥一眼不断后退的建筑和行人。桐城在我的心中仿佛一座神秘的殿堂，让我一直处于仰望之中。

近年，我有机会先后两次抵达桐城，便利用短暂的闲暇分别拜谒市区的两个历史胜迹——文庙和六尺巷。在我看来，举凡震撼心灵的景点，惟有身临其境，方可抵达灵魂精髓，进而获得身心交融。抽象的了解远非具象的触及可比。

南方初夏的山野，一望碧绿，新插的已经发棵的水稻一片生机。窄窄的土埂将稻田分割成块状，制度的或不制度的，一看便知道是分划到户的责任田。也许由于相邻稻田属于不同的农户，我发现水稻的长势并不一样，而且在分界的土埂上不时露出人为埋下的石头——大概用作“地界”的标志了。我感动于标志者的良苦用心，也感受到乡民的美德与朴素来。由于石头并不见长根，而人心的根既牢固又善游移。雨后的山野，空气格外清新，公路两旁除了水田，就是此起彼伏的山岗，那一律露出古铜色的土壤，是沿江丘陵地带常见土色。试想，除了人为开垦的影响，仅有风雨洗涤，这土岗应该就远非千百年前的模样，包括这样的土色了。沧桑巨变，变化的除了时空，甚至包括所有的一点一滴，诸如人呼吸的空气和由天而降的雨滴。我座在车箱里，感觉行走的是汽车也包括我自己，由于我的想法从来就处在行走之中。就如座在车厢里的刹那，我就在恍惚中走进六尺巷了。

知道“六尺巷”的名字是在孩提读书的课堂上，教语文和历史学科的先生都讲述其中的故事，有声有色，还将耳熟能详的诗句写在粉板上，即兴倾情地吟诵。当然，也曾在乡间村头的古枫树下早听过，讲述者一个略通文史掌故的乡老长辈。由于故事中的主人属于青史留名的乡贤，因此讲述者语气显出几分自豪，而听众如我的顽童虽然似懂非懂