传统节日网小编有话说：烧纸钱，寄托哀思，传统习俗在现代依旧延续。在寺庙或路口，用元宝纸钱，写明地址，是对逝者的尊重。成都昭觉寺，历史悠久，不仅是佛教圣地，更是文化传承之地。游客可在此感受佛教文化，体验宁静与庄严。昭觉寺周边，文化气氛浓厚，旅游商业潜力巨大。
国的传统文化中，给亲人烧纸钱是一种表达哀思和寄托哀思的方式，在寺庙中，通常并不提供烧纸钱的设施，如果无论兄弟们希望给过世的人烧纸钱，可以选择在十字路口进行，相较于小额的纸钱，燃烧元宝更为合适，由于元宝代表较大的货币，制作元宝可以使用现成的模具，以确保其形状规范，晚上五点之后，可以烧纸钱，这被称为“送钱表文”。
明节期间，我们通常在墓地或家中祭祀已故亲友，而不是在寺庙里烧纸，若在家中进行祭祀，可以在路口烧纸，这被认为是一种对亡人的祭拜方式，无需前往寺庙，在烧纸时，无需特别在纸上画圈，但建议在纸张上写明亡人的地址，以示尊重和准确性，确保纸钱能被亡人收到。
一提的是，在广州，如果无论兄弟们希望寄托对先人的哀思，可以通过在寺庙寄纸钱的方式，下面内容是一些可以进行这一活动的寺庙：六榕寺：位于越秀区的六榕路，这座历史悠久的寺庙内设有专门的区域供信众烧纸钱。白云山三元宫：位于白云区的三元里，三元宫不仅是道教圣地，也提供烧纸钱的服务。
成都市昭觉寺的由来,起源?
市昭觉寺，这座历史悠久的佛教圣地，其由来可以追溯到唐朝，唐僖宗乾符四年（877年），唐代高僧、禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为“昭觉”。
寺，我国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称，这里不仅有大熊猫繁育研究基地，还有成都理工学院博物馆，集天然山野风光和优美人工景观为一体。
于中国的茶道与禅宗，两者在成都的昭觉寺有着紧密的联系，北宋时期，圆悟克勤禅师在昭觉寺担任住持，他的著作对中国乃至日本禅宗和茶道产生了深远影响，圆悟克勤的《碧岩录》和《圆悟心要》不仅在中国佛教史上占有重要地位，还成为了日本茶道的源头。
成都昭觉寺的重修
984年起，成都昭觉寺在 的大力支持下，开始了大规模的殿堂和楼亭修复工程，这些工程涵盖了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔以及先觉堂等多个重要建筑，在天王殿中，新的弥勒佛、四大天王像和木雕接引佛像焕然一新。
984年起，昭觉寺在各级 的支持和帮助下，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭，天王殿内，新塑了弥勒佛、四大天王像、木雕接引佛像，观音阁内，塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。
寺的整修职业不仅恢复了寺庙的原有风貌，也使得佛教文化得以传承与发扬，僧大众的辛勤奋动与各级 的支持，共同为昭觉寺的复兴与佛教文化的传播贡献了力量。
寺位于成都市北郊5公里，素有川西“第一丛林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”，宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉，南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林，明崇祯十七年（1644年）毁于兵火，清康熙二年（1663年）重修。
觉寺后，他将它悬挂在大雄宝殿上，以示友好，康熙四十一年，佛冤年迈时，派弟子去松潘迎请藏族格西竹峰入主昭觉寺，成为修复后的第三任方丈，竹峰在寺内设密坛，供蒙藏族喇嘛僧人修持密法，直至今日，藏僧来成都大都住在昭觉寺内。
昭觉寺财神在哪个位置
寺内供奉有财神爷，是众多信徒前来朝拜的重要场所其中一个，根据查询相关信息，位于四川省甘孜藏族自治州乡城县，是一座历史悠久的藏传佛教寺院，昭觉寺内供奉有财神爷，是众多信徒前来朝拜的重要场所其中一个。
寺有财神，昭觉寺位于成都市北郊5公里，素有川西“第一丛林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”，宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉，南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林，明崇祯十七年（1644年）毁于兵火。
寺是佛教寺院，不可能有财神，不一个体系的！财神一是家神，一般会供在家里，腊月二十四送财神送天庭，正月初五迎财神归位！不过现代人到处走动，还应该佩戴随身财神，比如去下一个叫吉星许愿 的手机软件，里面请有财神爷的神位。
求财最灵验的八个寺庙有：文殊院、昭觉寺、宝光寺、大慈寺、光严寺，文殊院是成都市内保存最为完整的佛教寺庙，坐北朝南，建筑为典型川西平原古建风格，主要为木构建筑，文殊院是长江上下游四大禅林之首，禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学。
成都昭觉寺为什么值得一去?
寺的历史价格非凡，它见证了中国佛教从兴盛到衰微再到复兴的经过，尤其在唐宋时期，昭觉寺是全国著名的禅宗道场，吸引了众多高僧大德前来讲学，对佛教文化的传播和进步起到了重要影响。
寺不仅具有深厚的历史文化底蕴，还拥有宏伟的建筑和丰富的艺术珍品，是了解中国佛教文化和中外文化交流的重要场所，因此值得推荐去。
方也不错，菩萨挺多，环境似乎比昭觉寺更干净，由于昭觉寺那几只鸽子天天在大路中间拉屎，但大概是人生若只如初见的心理影响吧，我挚爱也只爱昭觉寺，无法取代，是的，人生若只如初见，昭觉寺是我去过的第一个佛教寺庙，之后我去了青海塔尔寺、成都文殊院、乐山凌云寺、峨眉山金顶，塔尔寺游客众多，让我感觉喧嚣。
理由：昭觉寺历史悠久，气势宏伟，是成都市内的重要佛教圣地，游客可以在此参与法会礼佛，深入体验佛教文化的深厚底蕴，青羊宫也是一处不可多得的旅游胜地，建于唐代，规模宏大，内有大量珍贵文物和历史遗迹，这里是了解唐代文化的重要窗口，也是古代宫殿建筑的典范。
寺：坐落于成都北郊，是成都历史悠久的寺庙其中一个，由于其丰富的文化遗产和庞大的信众群体，昭觉寺周边地区已经形成了一个以旅游和文化为主的商业圈，在这里开展商业活动，可以考虑涉及旅游纪念品销售、文化体验服务等领域。
