传统节日网各位读者，今天与大家分享一则《龙门子凝道记’里面的故事——《晋人好利》。晋人的贪婪与自私，不仅是对制度的践踏，更是对人性底线的挑战。这个故事提醒我们，财富的追求应建立在道德与尊重之上。让我们在追求梦想的同时，不忘保持一颗美德的心，尊重他人，珍惜劳动成果。我们才能在财富的道路上走得更远，收获更多。
代晋国，有一位以贪财闻名的人物，他的一生充满了对财富的无限渴望，这位晋人，我们称之为“晋人有好利者”，他的名字虽不传于世，但其贪婪的行为却成为了后世警示的典范。
t;p>这位晋人，贪婪成性，一旦踏入熙熙攘攘的市场，他的双眼便被琳琅满目的商品所吸引，他见到任何物品，无论是可以食用的美食，还是可以穿戴的衣物，亦或是可以用来交易的货物，他都会毫不犹豫地伸出手去抓取，在他的眼中，这些物品仿佛是他生活中不可或缺的必需品，他深信这些都能为他带来无尽的财富和满足，这种极端的贪婪和对财物的极度渴望，使得他在市场上如同一头贪婪的野兽，无所顾忌。
t;p>这位晋人的行为并非仅仅停留在贪婪的层面，他的无视制度更是令人瞠目结舌，每当他从市场中抓取了物品，便立刻转身离去，仿佛这些物品是他随手可得的一般，完全没有支付任何费用，他的行为，不仅是对市场制度的公然挑衅，更是对他人劳动成果的亵渎。
明代宋濂的《龙门子凝道记》的《晋人好利》，以其简洁而深刻的文言文风格，生动地描绘了这位晋人的贪婪形象。
t;p>原文：“晋人有好利者，入市区焉，遇物即攫之，曰：‘此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。’攫已，即去，市伯随而索其直，晋人曰：‘吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也，尔幸予我，我若富贵当尔偿。’”这段文字中，宋濂用极其精炼的语言，将晋人的贪婪、自私和虚伪展现得淋漓尽致。
t;p>在这段文字中，晋人进入市场后，对任何物品都表现出极大的兴趣，他认为这些物品都可以成为他生活的必需品，当他攫取了物品后，却毫不留情地离开，完全没有考虑到这些物品的真正归属，市伯随后追上去要求他支付费用，晋人却以“利火炽时，双目晕热”为借口，试图逃避责任。
的《龙门子凝道记’里面，对《晋人好利》的原文进行了深刻的描绘。
t;p>原文：“晋人有好利者，入市区焉，遇物即攫之，曰：‘此吾可羞也，此吾可服也，此吾可资也，此吾可器也。’攫已，即去，市伯随而索其直，晋人曰：‘吾利火炽时，双目晕热，四海之物，皆若己所固有，不知为尔物也，尔幸与我幸：我若富贵当尔偿。’”这段文字中，晋人的贪婪和自私表现得淋漓尽致，他不仅对市场制度视若无睹，更是在面对市伯的质问时，试图以自己的借口逃避责任。
t;p>市集的管理者随后要求他支付费用，晋人却以“我财欲炽盛时，双目昏热，四海之物，皆若我固有，不知是你们的财物，幸而给予我，我若富贵，定当偿还。”为借口，试图逃避责任，市伯的愤怒最终战胜了他的狡辩，鞭打了他，夺回了他的物品。
故事不仅揭示了晋人好利的本质，更深刻地批判了当时社会中普遍存在的贪婪和虚伪，它提醒着我们，贪婪和自私只会让人失去道德底线，最终导致自己的失败，正如古人所说：“君子爱财，取之有道。”在追求财富的经过中，我们应当坚守道德底线，尊重他人的劳动成果，这样才能真正获得社会的尊重和财富的积累。
