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钱钟书女儿_为什么有的父母明明儿子极没有出息,极没用,还是看不起自己有出息的女儿,如果说重男轻女是因为儿子更能

为什么有的父母明明儿子极没有出息,极没用,还是看不起自己有出息的女儿,如果说重男轻女是因为儿子更能

  • 为什么有的父母明明儿子极没有出籂迹焚克莳久锋勋福魔息,极没用,还是看不起自己有出息的女儿,如果说重男轻女是因为儿子更能种地,有体力,可以为家人提供更多的食物,女儿力气小,不能提供更多的食物,还可以理解,那么,为什么,还是要看不起有出息的女儿,而对废物儿子极度宠爱呢?
  • 个是杨绛为钱钟书的围城写的序文的一部分,里边有很多他们夫妻之间以及钱钟书的亲人之间的故事,一直觉得这个序文很好,可惜网上很难找到完整版,对付看吧! 一 钱钟书写《围城》 钱钟书在《围城》的序里说,这本书是他“锱铢积累”写成的.我是“锱铢积累” 读完的.每天晚上,他把写成的稿子给我看,急切地瞧我怎样反应.我笑,他也笑;我大笑,他也大笑.有时我放下稿子,和他相对大笑,因为笑的不仅是书上的事,还有书外的事.我不用说明笑什么,反正彼此心照不宣.然后他就告诉我下一段打算写什么,我就急切地等着看他怎么写.他平均每天写五百字左右.他给我看的是定稿,不再改动.后来他对这部小说以及其它“少作”都不满意,恨不得大改特改,不过这是后话了. 钟书选注宋诗,我曾自告奋勇,愿充白居易的“老妪”——也就是最低标准;如果我读不懂,他得补充注释.可是在《围城》的读者里,我却成了最高标准.好比学士通人熟悉古诗文里词句的来历,我熟悉故事里人物和情节的来历.除了作者本人,最有资格为《围城》做注释的,该是我了. 钟书和我一九三二年春在清华初识,一九三三年订婚,一九三五年结婚,同船到英国(我是自费留学),一九三七年秋同到法国,一九三八年秋同船回国.我母亲一年前去世,我苏州的家已被日寇抢劫一空,父亲避难上海,寄居我姐夫家.我急要省视老父,钟书在香港下船到昆明,我乘原船直接到上海.当时我中学母校的校长留我在“孤岛” 的上海建立“分校”.二年后上海沦陷,“分校”停办,我暂当家庭教师,又在小学代课,业余创作话剧.钟书陷落上海没有工作,我父亲把自己在震旦女子文理学院授课的钟点让给他,我们就在上海艰苦度日. 有一次,我们同看我编写的话剧上演,回家后他说:“我想写一部长篇小说!”我非常高兴,催他快写.那时他正偷空写短篇小说,怕没有时间写长篇.我说不要紧,他可以减少授课的时间,我们的生活很省俭,还可以更省俭.恰好我们的女佣因家乡生活好转要回去.我不勉强她,也不另觅女佣,只把她的工作自己兼任了.劈柴生火烧饭洗衣等等我是外行,经常给煤烟染成花脸,或熏得满眼是泪,或给滚油烫出泡来,或切破手指.钟书一出世就由他伯父抱去抚养,因为伯父没有儿子.据钱家的“坟上风文”,不旺长旺小;长往往没有子息,便有,也没出息,伯父就是“没出息”的长子.他比钟书的父亲大十四岁,二伯父早亡,他父亲行二,叔父行四,两人是同胞双生,钟书是长孙,出嗣给长.伯父为钟书连夜冒雨到乡间物色得一个壮健的农妇;她是寡妇,遗腹子下地就死了,是现成的好奶妈(钟书称为“姆妈”).姆妈一辈于帮在钱家,中年以后,每年要呆呆的发一阵子呆,家里人背后称为“痴姆妈”.她在钟书结婚前特地了一只翡翠镶金戒指,准备送我做见面礼.有人哄她那是假货,把戒指骗去,姆妈气得大发疯,不久就去世了,我始终没见到她. 钟书自小在大家庭长大,和堂兄弟的感情不输亲兄弟.亲兄弟、堂兄弟共十人,钟书居长.众兄弟间,他比较稚钝,孜孜读书的时候,对什么都没个计较,放下书本,又全没正经,好像有大量多余的兴致没处寄放,专爱胡说乱道.钱家人爱说他吃了痴姆妈的奶,有“痴气”.我们无锡人所谓“痴”,包括很多意义:疯、傻、憨、稚气、呆气、淘气等等.他父母有时说他“痴颠不拉”、“痴舞作法”、“呒著呒落”(“著三不著两”的意思——我不知正确的文字,只按乡音写).他确也不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎,也不像他父亲那样一本正经.他母亲常抱怨他父亲“憨”.也许钟书的“痴气”和他父亲的憨厚正是一脉相承的.我曾看过他们家的旧照片.他的弟弟都精精壮壮,唯他瘦弱,善眉善眼的一副忠厚可怜相.想来那时候的“痴气”只是稚气、呆气,还……余下全文

热情和新鲜感都不是爱情吗?

  • 什么才是爱情?
  • 爱情有很多种,我来说说比较让人渴望的那种——世上痴人万千,只有你入我眼。一、世上痴人万千我们常常会说,弱水三千只取一瓢饮,什么意思呢?就是这个世界上虽然有千千万的异性,但是当我看到你,我就知道你是那个对的人,你不一定是我遇见最漂亮的,也不一定是我遇见的最好的,但是就是特别地莫名其妙,遇上你,就想跟你在一起。你的人生里有没有这样一种时候,就想跟他在一起看到一个人,其他所有人都不过是过眼云烟,曾经所有的等候都有意义,往后的岁月里一直想跟她一起过。二、只有你入我眼如果要我举一个尘世间最符合我所描述的这种爱情的例子,我会举钱钟书和杨绛先生的爱情。钱先生还在世的时候,这样描述过自己的婚姻:“没遇到你之前,我没想过结婚,遇见你之后,结婚这事我没想过和别人。”钱先生走后,杨绛先生写了一本书,《我们仨》,记载了先后离她而去的钱先生和他们的女儿,他们三个人,一家三口的温馨故事。杨绛先生在书里说道:“他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成万里长城!”那是钱钟书在医院跟她说的话,钱先生深知自己时日不多,哪怕在医院忍受病痛的煎熬,都想尽自己最大的努力,陪伴杨先生多走一程。《我们仨》是一个寻寻觅觅的梦,它告诉我们,世间上存在着这样美好的爱情,但是,人世间再好的爱情,也有分离的一天。总结我所理解的感情大致是这个样子,至于楼主问的如何理解爱情,其实无非是见仁见智的事情,喜欢一个人你愿意为他付出,这种感情有可能慢慢地就能升华成爱情;相反的如果你喜欢一个人,但是他却不喜欢你,你恼羞成怒,做出了很多伤害他的事,那么这也就称不上是真正的爱了。

关于甘于淡泊在当代青年人身上的事例

  • 要现在的三个关于甘于淡泊的青年人的事例
  • 【当代的极少,只有这些了】钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。80年代,美国著名的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。食宿全包,可带夫人同往。待遇如此丰厚,可是钱钟书却拒绝了。他的著名小说《围城》发表以后,不仅在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。有一位女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。钱钟书幽默地对她说:“如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定认识那只下蛋的母鸡呢?”1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话不断,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。关麟征辞官隐居关麟征是黄浦军校一期学员,曾在国民党军队中历任要职。他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。其间蒋介石、蒋经国曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。居里夫人居里夫人天下闻名,但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金10次,各种奖章16枚,各种名誉头衔107个,却全不在意。有一天,她的一位朋友来她家做客,忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章,于是惊讶地说“居里夫人,得到一枚英国皇家学会的奖章,是极高的荣誉,你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说:“我是想让孩子从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能看得太重,否则就将一事无成。”

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